提到“父亲”，我们常常想到的是“缺席”。这并非都是说，父亲是忙碌的人，没时间陪伴我们。

通常，我们也会遇到另一种情况，即便长时间同在一个屋檐下，父亲也缺少存在感，他很少像母亲那样，插手我们的起居。

然而，多年以后，在某些瞬间，我们于自己性格中体味到父亲的“影子”，才幡然意识到，那些“缺席”都是假象。

父亲节来临之际，伴随云图有声书，我们来说说“父亲”。

或许没有一本书，能告诉人们如何做一个称职的父亲。但很多经典书籍会告诉我们，父辈们做了什么，是什么让他们值得被纪念。

父亲节之际，我们重温经典。于经典中，体会父辈的温柔和倔强，读懂我们父亲身上的沉默和严格。

 01 《白鹿原》

再离谱，也得回家吃饭

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白嘉轩发觉了孝文的隐秘，这个打击几乎是毁灭性的。

孝文第一次接手族里的祭奠仪式时，战战兢兢的稚嫩模样犹在昨日。

他是接手白嘉轩最合适的人选，不久，他身上便有了族长该有的正气，可令邪魅和不德闻风丧胆。

正当白嘉轩满心欢喜少年长成之时，父业子承的梦想轰然破裂。

▲ 2017版《白鹿原》海报

孝文与田小娥偷情，染上烟瘾，卖了父亲分给他的所有土地，他像任何一个堕落的人，奔着无边的深渊越陷越深。

白嘉轩一面咬着牙任孝文自生自灭，一面私下把孝文的孩子接过来抚养。

孝文把白嘉轩的心掏空，他一辈子挺直腰板做人，现在不得不承认，重礼义规矩的家庭，也难免出败家子。

饱受耻辱，患历生死，白孝文终得以光鲜的认祖归宗。

▲ 2017版《白鹿原》海报

白嘉轩嘴上抗拒，内心却接受了他，矛盾鸿沟再大，也拗不过血缘纽带。

不肯低头的脸上分明写着，儿子，欢迎回家。

他是白鹿原上的白嘉轩，也是这片土地上的每一个父亲。

他严厉、倔强，你出错，他冷眼旁观，或是严加斥责，不体谅你的委屈。

但等你受尽漂泊之苦，回家来，他依然是在门口等候你的父亲。

02 《四世同堂》

气节，是他对“人”的阐释

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他的腿腕由没有感觉而发麻，而发酸，而钻心的疼。他咬上了嘴唇，不哼哼出来。疼得他头上出了黄豆大的汗珠，他还是咬住了残余的几个牙，不肯叫出来。

钱先生终于从鬼门关回来，不哼哼出来，是他对拷打的态度，对遍体鳞伤的态度，对失去儿子的态度。

他把肉体的痛和精神的痛都咽下去，咽下去方能提起劲来，有劲撑住破败之家，护住将亡之国。

老舍先生的《四世同堂》，战时浮世绘，人性大字典。

▲ 2009版《四世同堂》剧照

危难之际，还有谁比钱先生更能代表一代国人的气节。家破人亡，只要这口气还在，就要行动，就要创造。

正是这种不放弃的精神，我们扛过了战争，扛过了饥饿，扛过了凄风苦雨。在那个小胡同里发生的故事，责任和担当，背叛和出卖，不过是披上马甲的人生。

钱老先生身上的气节，不仅是面对敌人的，也是面对人生的。不仅是当代的，也是永恒的。

03 《陆犯焉识》

原谅，还不是因为爱

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丹珏只有在这样笑的时候，才给焉识看到少年丹珏的样子，他的心头肉的影子。

在张艺谋的电影中，女儿担心前程而举报陆焉识；在严歌苓的小说里，女儿的新家庭明里暗里挤兑陆焉识。

但无论如何，小女儿丹珏都是陆焉识的心头肉。

陆焉识见过婴儿的丹珏，少年的丹珏，再见时，丹珏已变成大龄女性。

▲ 张艺谋导演电影《归来》剧照

二十年归来，对面不相识的妻子，和陌生的女儿。

他从头开始，融入新的生活，找回家人的亲昵。

结局未必尽如心意，但爱与宽容，是陆焉识自始至终给女儿的承诺。

我们的生活中，亦不乏熟悉的陌生人。

假若你也与家人有些许隔阂，不如听听这本书，给双方多点耐心，多点时间。

经典之流传，在于其故事，在于其精神，在于其准确的把握了时代和人心。

翻开那些沉甸甸的篇章，字里行间不仅是血泪交融的过去，也是困惑与矛盾交织的今天。

倾听过去，发现我们。

回家去，拥抱父亲，告诉他你的委屈，听听他的经验。

这是今天的价值，也是父亲节的价值。